《倚天屠龙记》第二十五章《举火燎天何煌煌》中写道：杨逍案头有一本《明教散布中土记》，“张无忌掀开书来，但见小楷恭录，事事旁征博引。书中载得懂得，明教源出波斯，本名摩尼教，于唐武后延载元年传入中土。其时波斯人拂多诞持明教‘三宗经’来朝，华夏人始习此教经典……至会昌三年，朝廷敕令杀明教徒，明教权势大衰。今后之后，明教便成为违禁的机要教会，历朝均受官府蹂躏。明教为图糊口生涯，行事难免怪异，终归摩尼教这个‘摩’字，被人改为‘魔’字，众人遂称之为魔教。” 这段考证凿凿不假，华夏史乘上的明教凿凿源自波斯的摩尼教。明教在唐朝武则天期间传入华夏，明朝以后逐步灭亡。这个或许只有史乘学者本事注重到的宗教，却由于武侠大家金庸的《倚天屠龙记》而名声大噪。在《倚天屠龙记》一书中，明教占了很是的篇幅，全书涉及明教的不光有江湖的恩恩仇怨(如各大门派围攻明教)，再有朝廷的蛊惑瓦解(如赵敏郡主的笼络)，以及缠绵悱恻的恋爱故事(如小昭与张无忌的心绪)，甚至还以为明朝之于是称为“明”，也与明教有莫大的关连。那么，凿凿的明教真相什么样呢？ 公元3世纪创办，教徒通盘食斋 摩尼教形成于公元3世纪中叶，由波斯人摩尼创办。摩尼教创办后，即在波斯境内广为传布，并敏捷加入北非、欧洲、小亚细亚、中亚一带。听说，摩尼本人在游历旅行中亚时曾到过中国西北区域，但摩尼教正规传入中国则是在唐武则天时刻(公元7世纪末)。 由于摩尼教散播亮光，在传入中国后，逐渐被称为“明教”。好似于佛教，明教教徒也要食素，由于他们以为素食中蘊含的亮光较多，食斋也许净化自身的灵魂。是以，除非是叛教者，通常都严肃依据素食的戒律。《倚天屠龙记》第十四章中提及，张无忌见到所谓明教徒的朱元璋、徐达一伙在吃牛肉，为之一凛。张无忌的惊讶正反映了明教的教义之严。 权势曾仅次于佛教，频繁参与农夫造反 明教在唐代的运道可谓一波三折。武则天时刻，该教处于正当位置；唐玄宗开元二十年，朝廷以为该教妄称佛教，欺骗布衣，故不准中土民众信心，只许在西域人中自行传布。在此时刻，明教成为了回鹘国的国教。安史之乱中，唐朝几回向回鹘借兵告急，明教借回鹘的权势，从新盛行于中土，在各地广建寺院(称大云亮光寺)。通过七十余年的发展，明教在中国的权势抵达极峰，仅次于佛教，居出名的三夷教(明教、景教、祆教)之首。唐武宗会昌三年(公元843年)，朝廷号令不准明教在华传布，并没收明教的寺院家产，明教教众遂转入机密活动。在结构上，中土明教也逐渐与西域的摩尼教团总部脱离关联。 唐朝灭亡后，明教继续在民间机密传布。极少信心明教的学问分子，修建了良多明教寺院并遁世个中。如建于元代的福建泉州市晋江县华表山麓草庵，就是中国仅存的明教寺院。 宋代农夫活动中，特殊是在江浙和福建一带，抗衡官府的农夫所参与的诸多机密会社中，不少都招揽或渗透了明教的位置，如北宋末年，方腊利用明教结构大众，进行了气吞山河的造反，震动了东南半壁国土。而在《倚天屠龙记》故事所形成的元代，明教仍旧以种种方式生存，并相称兴盛。《倚天屠龙记》中所写的明教基础、传入中土以及结尾在中国的传布、被禁的状态，与史实可以适合。 波斯总教、中亚教团相继灭亡，中土明教硕果仅存 本来，在摩尼教的诞生地波斯，它的发展也并非一帆风顺，以至运道还不如在中国的明教。就在摩尼创办摩尼教后不久，波斯的萨珊王朝以为摩尼教恐吓到了自身的统治。是以在公元276年当中，波斯国王巴赫拉姆一世正法了摩尼，发表摩尼教为异教，对摩尼教信徒测验考试周到伤害。良多教徒不胜其苦，就向东避难，一部分教徒参与了在中亚的摩尼教团。 摩尼教团的首创人是摩尼的弟子阿莫大家，在中亚区域颇有感导，结尾传入中国的明教，现实上就是从中亚的摩尼教团传来。由于早在公元6世纪，摩尼教团就在撒特·奥尔米兹的引导下发表脱离设在巴比伦的摩尼教总教会，自身构成中亚教团，总部定于撒马尔罕。因个中土的明教与波斯总教几乎没有什么扳连，《倚天屠龙记》中明教从属于波斯总教的说法纯属虚构。 在中亚摩尼教团孤独后不久，波斯的摩尼教就敏捷走向了灭亡。那时统治波斯的萨珊王朝与拜占庭帝国进行了比年的打仗，但并没有征服后者，反而严重减弱了自身的权势，结尾萨珊王朝在公元651年被阿拉伯帝国所灭。 阿拉伯帝国占据波斯全境后，周到推行伊斯兰教，给摩尼教带来了灭顶之灾。中亚的摩尼教团也在穆斯林和蒙古权势的夹击下走向灭亡。如许，到元朝末年，在中国机密生存的明教反而成了独一兴旺的摩尼教。《倚天屠龙记》中波斯总教兴师动众地到中土谋求圣女，并最后把张无忌的女友小昭接归去当教主的故事，天然没有史籍依照。 只是，小昭常唱的小曲“来如流水兮逝如风，不知那里来兮何所终”却是正统的来路货。该曲出自波斯着名哲学家兼诗人莪默·伽亚谟的诗集《鲁拜集》，只是金庸老师多加了两个“兮”字，便生出无尽的意蕴。联料想小昭的离别，更是令人不堪嘘唏。金庸也自称：在《倚天屠龙记》的几位女性角色中，比较喜爱小昭。而小说的结局却是把小昭发配到了早已灭亡的波斯，更是令人感叹不已。 明教高足朱元璋创办明朝，即位之后废除明教 波斯总教既已绝迹，中土的明教也未能独秀多久。元朝末年也许说是明教最后的风光时刻了。一方面，明教的教义被其他机密宗教如白莲教吸纳并生长；另一方面，明教自身在基层大众和一些学问分子中一贯散播。 因为长久处于机密情况，明教教名也有了多类别称，除浙江称摩尼教、福建称明教外，淮南称二桧子，江东称四果，江西称金刚禅等。明朝的建国皇帝朱元璋实际上就曾参与过明教。《倚天屠龙记》结尾写到：因为朱元璋靠明教起身，因而国号中不得不带一个“明”字。明朝二百多年的史籍，均从明教而来。这种说法，即使有点勉强，但也有一定的史籍依照。 更兴味的是，明太祖朱元璋实际上导致了明教的殷稀少。朱元璋在登上九五至尊之后，因为深知机密教派的厉害，便下诏严禁白莲教、明教等教派，并把废除“左道妖术”写进《明律》，用执法方式稳固下来。自后，白莲教以各类支派的方式转换名堂继续取得生长，明教却逐渐稀少了。到明清之际，明教在中国切切消灭了。 (转载请注明出处：http://www.jiameihome.com/2009xiazai/20120110/2267.html) |